Si te olvidas de la posibilidad del amor, las oportunidades florecen. Si evitas la idea (falsa) de que existe la predestinación romántica, sólo queda la felicidad de la experimentación. Nuestra cultura favorece la idea del amor como una relación biunívoca entre dos individuos plenamente conscientes, y es mayor aún la presión en la idea de que "ser amado" es el premio mayor.
En lo personal (y creo que es lo correcto para todos) el verdadero premio es conocer personas tan sorprendentes que logran enamorarte. Pero son demasiados aquellos que son todos iguales, variaciones mínimas sobre un mismo modelo. Los seres humanos son seres de tendencias, que se dejan llevar por la corriente que impone la fricción de sus congéneres, como estudiantes en un pasillo de la universidad, como víctimas de un incendio intentando escapar.
No soy realmente un mujeriego. Sólo soy un explorador que busca su Mu, su El Dorado o su Atlántida, por la mera razón de que aspira a ver algo diferente de lo que ya ha presenciado en este mundo. El verdadero premio por mis esfuerzos sería poder contemplar todos esos paraísos al menos una vez. No el quedarme a vivir en alguno de ellos.
Porque el premio mayor no es "ser amado". El premio mayor es encontrar algo digno de amar.
domingo, 5 de febrero de 2012
sábado, 28 de enero de 2012
el surrealismo romántico
A veces he tenido la fantasía de convocar a una conferencia a todas las mujeres con las que he tenido una relación e incluso aquellas con las que me negué a relacionarme. Les pediría perdón por las cosas que hice y que no hice, por ser quien soy, y luego las mandaría al diablo.
Podría haber seducido por necesidad, pero sólo he seducido por impulso, porque se sentía como la cosa correcta a hacer. Forzado, diametralmente cuadrado, gramáticamente incompleto. Un sentimiento absurdo con énfasis en la evasión de la realidad. Un surrealismo de las emociones. Un montón de palabras vacías.
Si alguien quisiera esconder bajo la alfombra a un elefante, sólo tendría que fingir que lo ha despellejado. Si las palabras tuvieran voluntad propia de transformar la realidad, sería mucho más sencillo expresar una idea a partir de la incoherencia, porque sólo habría que esperar hasta que “el verbo” trastornara el espacio. Pero eso no ha sucedido jamás.
Si diera mi conferencia en esos términos de nuevo les estaría mintiendo, pero yo me sentiría mejor por intentarlo, y muchas de ellas me verían nuevamente como misterioso y peligroso, quizás inalcanzable. Quizás, la versión intelectual de un accidente ferroviario en medio de un incendio forestal.
Quisiera convocarlas para pedirles perdón, pero sólo lograría seducirlas de nuevo. Entonces tendría que esperar otros diez años para volver a intentarlo. Por eso mejor no pedir perdón, y mucho menos por aquellas cosas que no entendemos o que no creemos haber hecho. Lo mejor es seguir adelante y actuar como si nunca pasó, para evitar que vuelva a ocurrir.
Quizás, con el tiempo, el congreso de víctimas del surrealismo mengue lo suficiente (entre falta de nuevos miembros y deserción de los viejos) como para que sólo haga falta pedirle perdón a una. En ese caso, tal vez, se pueda intentar; aunque realmente no creo que valga la pena.
Un hombrecito triste
El hombrecito pequeño se sintió frustrado. Puso otro maní entre sus dientes y lo hizo estallar para sentirse fuerte. Miró al vacío, a la calle, y deseó que alguien pasara para poder escupirle en la cabeza.
El frío no lo molestaba. Lo peor era ese aburrimiento atroz de cine universitario y de discusión política. Pero no había ningún grupo de estudiantes de sociología a quienes echarles la culpa. Él simplemente estaba solo en su apartamento.
Cuando dejó de estar tan enfocado en si mismo comenzó a sentir los mosquitos. EL zumbido de unos y las picaduras de otros. Se sintió raramente reconfortado, aunque sus manos le pedían a gritos que se rascara. De pronto pensó en enfermarse de malaria o de dengue, y se sintió más importante.
Todo eso lo asustaba. No se reconocía tan autodestructivo. Ese elitismo desesperado no se sentía como él. Buscó ahogar su nueva conciencia en una medida de whisky, pero sólo se sintió más intelectual.
“Quizás es en estas ocasiones en las que las mujeres se pelean con sus novios, para hacer algo que les permita escapar de algo.”
La música empalagosa, como un almíbar lleno de moscas, le llegó de los bares al otro lado de la plaza. La risa del portero lo asustó, y reaccionó tarde como para apuntarle y escupirle. El paraguayo sólo lanzó el cigarrillo por la mitad mientras acompañaba un vecino de regreso al auto, y volvió a entrar.
“Yo me perdí esa oportunidad.” -pensó imaginando los pelos embarrados de saliva y el otro pobre hombre intentando limpiarse.
Y sintió asco de él mismo.
“Toda la vida es asquerosa.” -pensó y se imaginó lamiendo el inodoro de un baño en una pizzería.
“Casi...” -se dijo a si mismo al terminar de meditar en esa fantasía.
El autor de este cuento le apagó la luz e hizo que soplara el viento entre las persianas, para obligarlo a hacer algo más interesante. Pero el personaje patético se resistió, insistiendo en ser solamente un tipo aburrido que no da para ninguna historia. Ni siquiera se disculpó por no haber sido policía, narcotraficante, banquero o abogado. Sólo era un hombrecito aburrido en balcón que no pensaba pedir perdón por eso.
martes, 28 de junio de 2011
carita de bebé
La neotenia es la persistencia en la etapa adulta de conductas o características morfológicas infantiles. Puede ser por una mutación, problemas en el desarrollo o por selección natural.
Por ejemplo, los perros son el resultado de la selección artificial de los lobos. Cuando los hombres vivían en cavernas los lobos se les unían para cazar y alimentarse de los restos. Los hombres prefirieron los animales más dóciles y estos se convirtieron en perros. También el gato doméstico deriva del gato montés, que a su vez desciende del tigre dientes de sable.
Últimamente (al ganar años) me ha sorprendido la dificultad en diferencia a una mujer adolescente de una adulta. Suelen exhibir las mismas conductas. Se visten igual. Hablan igual. Hay que conocerla bien para enterarse de que es una contadora que tiene su propio estudio.
Y veo a las mujeres exageradamente delgadas y sólo puedo pensar en su fragilidad. Entonces ambos conceptos se relacionan como una ventaja evolutiva que le permite a muchas mujeres inspirar a los hombres a protegerlas. También, muchos hombres mejoran su autoestima al unirse a una mujer que no los amenaza. La principal desventaja es que la progenie será más débil y que la mujer no podrá cuidar a los niños si el hombre muere. También los hijos se vuelven más inmaduros y desvalidos. La infancia y la adolescencia se prolongan cada vez más. Hobbies como la mecánica y la carpintería, deportes como el boxeo y la lucha, tienden a desaparecer, siendo catalogados como peligrosos.
Creo que sólo Sarah Connor puede salvarnos de la extinción.
Por ejemplo, los perros son el resultado de la selección artificial de los lobos. Cuando los hombres vivían en cavernas los lobos se les unían para cazar y alimentarse de los restos. Los hombres prefirieron los animales más dóciles y estos se convirtieron en perros. También el gato doméstico deriva del gato montés, que a su vez desciende del tigre dientes de sable.
Últimamente (al ganar años) me ha sorprendido la dificultad en diferencia a una mujer adolescente de una adulta. Suelen exhibir las mismas conductas. Se visten igual. Hablan igual. Hay que conocerla bien para enterarse de que es una contadora que tiene su propio estudio.
Y veo a las mujeres exageradamente delgadas y sólo puedo pensar en su fragilidad. Entonces ambos conceptos se relacionan como una ventaja evolutiva que le permite a muchas mujeres inspirar a los hombres a protegerlas. También, muchos hombres mejoran su autoestima al unirse a una mujer que no los amenaza. La principal desventaja es que la progenie será más débil y que la mujer no podrá cuidar a los niños si el hombre muere. También los hijos se vuelven más inmaduros y desvalidos. La infancia y la adolescencia se prolongan cada vez más. Hobbies como la mecánica y la carpintería, deportes como el boxeo y la lucha, tienden a desaparecer, siendo catalogados como peligrosos.
Creo que sólo Sarah Connor puede salvarnos de la extinción.
martes, 3 de mayo de 2011
propuesta de video para difusión del liberalismo
Un modelo de guión para video, tipo reality a lo Tinelli.
En una plaza se detiene a las personas pidiendo que participen en un estudio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA
Sociólogo:
"En todo el mundo estamos haciendo este estudio para descubrir cuáles son los temas más importantes para la opinión pública y cómo quieren abordarlos. Lo hacemos como un juego que tiene 4 partes. Primero, elige uno entre distintos programas de desarrollo social. Segundo, elige cómo financiarlo. Tercero, acompaña en la recaudación de fondos. Cuarto, supervisa el uso de los fondos. Es todo muy rápido y terminará en menos de media hora. Como agradecimiento por su esfuerzo le daremos un vale para un curso online, que lo puede transferir a otra persona."
Paseante:
"Bien, participo"
Sociólogo:
"Gracias. Por favor, marque en esta planilla las opciones que prefiere:"
Programas:
(detalle monto total de dinero)
Préstamos para vivienda, sin garantías ____
Guarderías de tiempo completo ____
Duplicar el número de efectivos policiales en zonas de riesgo ____
Trabajo para estudiantes y egresados de la UDELAR ____
Sugiera otro ..............................................................................
Financiamiento:
(detalle porcentaje)
Impuestos al consumo ____
Impuestos a la renta de las personas ____
Impuestos a la renta de las empresas ____
Impuestos al patrimonio ____
Detalle o sugiera otro ..................................................................
Una vez que la persona ha elegido el programa y la forma de financiamiento se pide que acompaña en la recaudación de fondos. Por ejemplo, digamos que ha elegido financiar "guarderías" mediante "impuesto al patrimonio". Se lo lleva a la casa de una persona cualquiera, acompañado de "policías" a exigir el pago de lo que corresponde. El inspector de impuestos "evalúa los bienes" y exige el pago de determinada suma o confiscará determinados bienes de la casa. Cuando el "contribuyente" se resista, será sometido por los "policías" y llevado a la cárcel mientras el "inspector" se retira con un televisor.
Si el paseante resiste la experiencia, todavía se lo lleva a una casa de remates para vender lo confiscado. El inspector se queda con una parte, le da lo suyo a los policías y luego van a una guardería para entregarle el dinero a la maestra, indicándole que debe tomar a un niño más a tiempo completo.
En una plaza se detiene a las personas pidiendo que participen en un estudio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA
Sociólogo:
"En todo el mundo estamos haciendo este estudio para descubrir cuáles son los temas más importantes para la opinión pública y cómo quieren abordarlos. Lo hacemos como un juego que tiene 4 partes. Primero, elige uno entre distintos programas de desarrollo social. Segundo, elige cómo financiarlo. Tercero, acompaña en la recaudación de fondos. Cuarto, supervisa el uso de los fondos. Es todo muy rápido y terminará en menos de media hora. Como agradecimiento por su esfuerzo le daremos un vale para un curso online, que lo puede transferir a otra persona."
Paseante:
"Bien, participo"
Sociólogo:
"Gracias. Por favor, marque en esta planilla las opciones que prefiere:"
Programas:
(detalle monto total de dinero)
Préstamos para vivienda, sin garantías ____
Guarderías de tiempo completo ____
Duplicar el número de efectivos policiales en zonas de riesgo ____
Trabajo para estudiantes y egresados de la UDELAR ____
Sugiera otro ..............................................................................
Financiamiento:
(detalle porcentaje)
Impuestos al consumo ____
Impuestos a la renta de las personas ____
Impuestos a la renta de las empresas ____
Impuestos al patrimonio ____
Detalle o sugiera otro ..................................................................
Una vez que la persona ha elegido el programa y la forma de financiamiento se pide que acompaña en la recaudación de fondos. Por ejemplo, digamos que ha elegido financiar "guarderías" mediante "impuesto al patrimonio". Se lo lleva a la casa de una persona cualquiera, acompañado de "policías" a exigir el pago de lo que corresponde. El inspector de impuestos "evalúa los bienes" y exige el pago de determinada suma o confiscará determinados bienes de la casa. Cuando el "contribuyente" se resista, será sometido por los "policías" y llevado a la cárcel mientras el "inspector" se retira con un televisor.
Si el paseante resiste la experiencia, todavía se lo lleva a una casa de remates para vender lo confiscado. El inspector se queda con una parte, le da lo suyo a los policías y luego van a una guardería para entregarle el dinero a la maestra, indicándole que debe tomar a un niño más a tiempo completo.
sábado, 11 de septiembre de 2010
si todos fueran exitosos
Algunas veces la gente me ha preguntado, con sarcasmo, acerca de lo que sucedería si todos aplicaran los métodos descritos en determinado libro de management o de auto-ayuda. Como si fuera estúpido, inmediatamente aclaran que si ese libro fuera "verdad", entonces todos los que lo leyeron serían millonarios, más gente lo leería y finalmente alcanzaríamos un nivel en el que la riqueza no tiene sentido, por lo que entonces ya no se los podría considerar exitosos.
Reconozco que hay muchísima basura en el campo de la "filosofía práctica" (ética), pero me sorprende de la respuesta que estén tan desorientados acerca de la naturaleza del éxito. La idea que tienen de éxito es la de estar satisfecho con uno mismo, pero consideran que la única forma de satisfacción personal posible es la obtenida al marcar una superioridad social. Asocian el éxito con tener más dinero o más poder político. ¿Pero siquiera se molestan en examinar la palabra "éxito"? Tener éxito es alcanzar las metas propuestas por uno mismo. Puede ser deportista, sacerdote o adicto al sexo; la actividad es irrelevante. En un sentido general, ser exitoso es ser capaz de lograr de manera consistente las cosas que uno se propone. Podrá llevar más o menos tiempo, pero siempre es posible.
Vivimos en una sociedad relativamente próspera, comparada con la de hace tres siglos. Las diferencias en los atributos externos del estatus social se han reducido increíblemente. Casi no hay diferencias entre la casa de un millonario y la de un obrero. Hace sólo 100 años el rico vivía en un palacete de mármol mientras el pobre dormía sobre la tierra. ¿Acaso han perdido importancia las diferencias? En realidad cada vez se les da más importancia justamente por esa reducción en las brechas. ¿Cuál es el problema entonces? ¿Por qué es tan difícil que las personas se sientan satisfechas? Porque siguen centrándose en esos atributos externos de estatus en vez de centrarse en si mismos. No se consideran capaces (y muchas veces no lo son) de alcanzar el éxito de forma consistente. Cada nuevo éxito les trae mayores temores de perderlo todo. Carecen de confianza en su capacidad para reconstruirse cada vez que sea necesario.
Esto se origina por dos problemas:
1) Realmente no tienen las herramientas para reconstruirse.
2) Son incapaces de disfrutar el éxito.
El primer problema ocurre porque la enorme mayoría de las personas da poca o ninguna importancia a su perfeccionamiento permanente. Las mismas habilidades que se usan para ser cada día mejor son las que deben usarse para reconstruirse tras sufrir una adversidad. La mayoría anhela una vida en la que todo sea dado y no deban esforzarse por ser mejores. Reniegan de los concursos profesionales y del libre mercado. Aunque las condiciones fueran un poco peores, preferirían una vida cristalizada para toda la eternidad.
El segundo problema ocurre porque se le inculca a cada individuo desde niño que está mal sentir placer en el éxito propio. El atleta victorioso debe bajar la cabeza y hasta ocultar su alegría. El nuevo rico debe ser frugal y donar tanto como pueda de su fortuna. El artista debe prestarse como imagen y voz para cualquier "causa noble". En ese ambiente, donde la recompensa natural (la descarga de endorfinas) por la acción bien realizada se reprime una y otra vez, evidentemente la misma sensación de éxito se atrofia. La persona es incapaz de sentir satisfacción por su propia potencia al enfrentar la realidad. Lo único que le queda entonces es la posesión de los símbolos de estatus para arañar un remedio de la verdadera sensación.
Probablemente la mayoría de los manuales para alcanzar el éxito no son más que basura basada en opiniones infundadas, con tan pocos nutrientes como la gelatina dietética, pero deben ser rechazados basándose en su calidad técnica y no en el miedo a una sociedad futura llena de individuos pujantes y satisfechos.
Reconozco que hay muchísima basura en el campo de la "filosofía práctica" (ética), pero me sorprende de la respuesta que estén tan desorientados acerca de la naturaleza del éxito. La idea que tienen de éxito es la de estar satisfecho con uno mismo, pero consideran que la única forma de satisfacción personal posible es la obtenida al marcar una superioridad social. Asocian el éxito con tener más dinero o más poder político. ¿Pero siquiera se molestan en examinar la palabra "éxito"? Tener éxito es alcanzar las metas propuestas por uno mismo. Puede ser deportista, sacerdote o adicto al sexo; la actividad es irrelevante. En un sentido general, ser exitoso es ser capaz de lograr de manera consistente las cosas que uno se propone. Podrá llevar más o menos tiempo, pero siempre es posible.
Vivimos en una sociedad relativamente próspera, comparada con la de hace tres siglos. Las diferencias en los atributos externos del estatus social se han reducido increíblemente. Casi no hay diferencias entre la casa de un millonario y la de un obrero. Hace sólo 100 años el rico vivía en un palacete de mármol mientras el pobre dormía sobre la tierra. ¿Acaso han perdido importancia las diferencias? En realidad cada vez se les da más importancia justamente por esa reducción en las brechas. ¿Cuál es el problema entonces? ¿Por qué es tan difícil que las personas se sientan satisfechas? Porque siguen centrándose en esos atributos externos de estatus en vez de centrarse en si mismos. No se consideran capaces (y muchas veces no lo son) de alcanzar el éxito de forma consistente. Cada nuevo éxito les trae mayores temores de perderlo todo. Carecen de confianza en su capacidad para reconstruirse cada vez que sea necesario.
Esto se origina por dos problemas:
1) Realmente no tienen las herramientas para reconstruirse.
2) Son incapaces de disfrutar el éxito.
El primer problema ocurre porque la enorme mayoría de las personas da poca o ninguna importancia a su perfeccionamiento permanente. Las mismas habilidades que se usan para ser cada día mejor son las que deben usarse para reconstruirse tras sufrir una adversidad. La mayoría anhela una vida en la que todo sea dado y no deban esforzarse por ser mejores. Reniegan de los concursos profesionales y del libre mercado. Aunque las condiciones fueran un poco peores, preferirían una vida cristalizada para toda la eternidad.
El segundo problema ocurre porque se le inculca a cada individuo desde niño que está mal sentir placer en el éxito propio. El atleta victorioso debe bajar la cabeza y hasta ocultar su alegría. El nuevo rico debe ser frugal y donar tanto como pueda de su fortuna. El artista debe prestarse como imagen y voz para cualquier "causa noble". En ese ambiente, donde la recompensa natural (la descarga de endorfinas) por la acción bien realizada se reprime una y otra vez, evidentemente la misma sensación de éxito se atrofia. La persona es incapaz de sentir satisfacción por su propia potencia al enfrentar la realidad. Lo único que le queda entonces es la posesión de los símbolos de estatus para arañar un remedio de la verdadera sensación.
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Probablemente la mayoría de los manuales para alcanzar el éxito no son más que basura basada en opiniones infundadas, con tan pocos nutrientes como la gelatina dietética, pero deben ser rechazados basándose en su calidad técnica y no en el miedo a una sociedad futura llena de individuos pujantes y satisfechos.
sábado, 4 de septiembre de 2010
I'm evaluating a multi-media course on blogging from the folks at Simpleology. For a while, they're letting you snag it for free if you post about it on your blog.
It covers:
- The best blogging techniques.
- How to get traffic to your blog.
- How to turn your blog into money.
I'll let you know what I think once I've had a chance to check it out. Meanwhile, go grab yours while it's still free.
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